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人生感悟

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以最美的方式愛你
不知道,那些痛楚是我們的初戀,還是其他什麼……      我愛你   小說裏故事:阿三 比爾   現實中的故事:蜜蜜 周周 我   有關相似的命運與不同的結局。      “一切都是從愛比爾開始的。”……
這一握生命如花
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    夏天更須預防頸椎疲勞
    夏天天氣炎熱,人們更願意躲在空調房裏玩電腦、看電視,而不願做太多的戶外活動和運動,坐辦公室的人也基本都有空調,這就更容易引起頸椎疲勞。   長期在空調房間中會導致汗腺關閉,影響正常的代謝和分泌;而長時間…   那時,我們決定出門散步。出門後,才發現衣服穿少了。午後陽光還好,但從河面上過來的風,竟然峻急。五月了,氣候變化還這樣大,還這樣涼,倒是出乎意料之外。既然人已出來,再轉回去加衣服也麻煩,就這樣緊緊衣領,繼續向前走。一路上看到有人短袖短褲,也有人穿了毛衣外套,就笑著安慰說,這樣的天氣你有什麼辦法!
      前面是那座著名教堂,在教堂後面的林陰道,我們迎面碰上兩個年輕修士。修士穿著純黑長袍大衫,莊嚴中亦有翩翩風度。想起一位愛爾蘭神學家30多年前的不滿:做牧師的有什麼理由一定要穿黑色衣服,披黑色鬥篷呢!他說,這樣的穿著,太平淡太缺乏色彩,太與新時代不合拍了。年輕的修士,似乎並未為他們的前輩所動,仍堅持以一身黑顏色,到這兒來禮拜他們共同的上主。這會兒,在進入教堂之前,他們先在一叢玫瑰前面,拍照留影。想必,同是千裏之外趕來的異鄉異客,也存了一份得意留形的心思。待拍完照片,他們身後的玫瑰花似乎又豔麗了許多。若說修士在這個世界上聲色單調,但人在俗世,卻照樣襯托了世界繁花似錦,他們又哪裏不是與世界一起多姿多彩呢。所以開明的神學家也不免拘緊了他的思想。
      修士走了,現在玫瑰用它不同的姿態,展現在我們面前。這花開得太大,我們驚異歐洲人用什麼方法,將玫瑰養育成這麼大品種,而且開得這麼有氣勢,這麼經久?我們園子裏的兩株玫瑰,在我們離家時已然飄落成泥,臨走還感歎花無百日好,眼前面對這花朵如雲,層出不窮的樣子,你不知道它會開到什麼時候才是盡頭。
      繞過後面花園,就是教堂正面廣場。廣場上人並不顯多,有一個吹口琴的老漢,手裏抓了一些面包屑,一面吹奏,一面召喚樹上的小鳥。那些小鳥和他十分諳熟,站立枝頭,隨了琴聲,直取老漢手掌裏的食物。老漢洋洋自得,口裏含著的那支短口琴吹得越見流暢。來往行人,看了老漢和小鳥兒之間的表演後,眼睛差不多都轉向廣場正中教堂的尖頂。教堂尖頂下方三個巨大花窗,花窗上面的彩色玻璃,仍然是13世紀的絢麗而沉著的顏色,確實值得首先仰望。這座700年的教堂此刻正在清洗外牆,牆體上石塊表面黑。哪裏來這積年的煙塵?陳舊得讓雨果先生於心不忍,立意呼籲設立宗教文物建築保護法。他的呼籲很快成為法規,19世紀以來,許多古老建築,都照著法規保護清洗。我們剛剛路經一個南方城市,這個城市到處搭了高高的腳手架,一些已經清洗出來的建築物,露出石頭凝固的質地,海風和陽光,照耀在它們上面,讓你感到有一種複蘇後的新鮮光潔,類似於初生嬰兒。這麼說,受洗就不僅僅是人的儀式了。我們的現代漢語中也有洗禮這個詞,但我們是否能真實觸及到這個詞後面生命或藝術的神學內容呢?也許這屬於我們之外的另一類人所知,自非我們目光能及。
      廣場道路只用沙子鋪陳。沙粒在腳下既松散又結實。世界上任你用什麼材料修成的路都會損壞,唯沙路不壞。我們踏沙往前,接近教堂。在要不要進去的短暫猶豫後,我們下決心推開了它左側狹窄的木門。你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。門的寬窄,據這樣的教義確定,老實說,我們還不懂。
      但這一推,讓我們的隨意散步有了確定的內容。就在木門開啟之間,我們聽到來自最深處的布道聲。事後我才知道,這天是主日,信徒受領聖餐的日子。主持牧師蒼古的聲音,對我們是如此陌生。這陌生不是語言隔閡,而是聲音本身與我們的生命之間遙遠的差距。也並非這一次,不過這一次仍然遠隔山水千重天上人間。事實上,我相信只有如此陌生的聲音,才可能對我們產生誘惑,這便是我們一直走到前排,站到眾人之中的原因。我身上背著旅行袋,我周圍同樣也有人背負旅行袋,這使我們不至於異樣和突兀。當然,同為旅行者,他們在預知的目的之中,我們則從無目的走向目的。這差別說大也大,說不大也不大。因為我們也會有這樣的時刻,希望跟隨一種聲音而來。
      今天這裏人不多,後排一些長木椅還空著。也許,教堂的意義,就是哪怕只有一個人,也能夠顯示它的圓滿和充實。所謂博大,就如荒漠上哪怕孤零零一朵小小的藍百合,整個世界都現相於此。何況,我們看到人眾裏,不同膚色,不同年齡,不同性別,不同職業,他們彼此神貌相異,風情多樣,不約而同來這裏聚會,足以說明一念之下可以安頓萬人萬物。如果問我們自己,為什麼可以像對面長椅上互相攙扶的兩個老人執手而立?我們的回答,可能就這麼一句話:感勸於他們相互支持的姿勢。在她們是因共同的事奉,在我們別是為人可以如此事奉彼此信任,便從這樣的情境裏生出一種感染。世界再大再複雜,說到底可以簡約為兩個人的關聯,兩個人之間的支持。天地,陰陽,山水,日月,都是兩個人。兩個人之間無論相隔多麼遙遠多麼險峻,都可在伸手觸及時化為平夷。這就成了信念。而信念往往不由思想得到,要靠直覺和超驗,從一個短暫的瞬間感受到,並從一個瞬間表達出來。於是,我們握住手,任憑我們的神情與目光與眾人一起彙合為凝重的儀式。
      管風琴和唱詩班,主持老牧師和他手中的銀鈴,來自教堂頂穹柔和的陽光,身後數百支燃燒的蠟燭,置身在這信念築成的空間,我們亦如散步在另一個世界。我們從很遠的地方來,看見了這裏的草地和樹林,看到成群的牛羊,看到沙地上的葡萄園,看到五月風中一望無邊的麥地,看到果枝上新鮮的果實,草莓、櫻桃和甜李。我們遇到一位婦人,她用我們不懂的語言說,知道你們會來。她的友善有著面包一樣的芬香。這些都曾經在我們遙遠的家鄉的夢裏相遇過。我們相信生活最終就是在相遇的信念中進行,如此,我們到達之處不會僅僅是夢幻。我們還沿著河流,僅憑記憶的指引,朝我們的朋友蓋塔家走去。當黃昏的街燈開始亮起來的時候,我們成功地來到蓋塔家門口,委內瑞拉女人蓋塔,這時恰好出現在我們面前。她和她的大家庭正在舉行他們孫女18歲成人禮,我們愉快接受了她丈夫的一杯啤酒。告別時,她的孫女分別親了我們的臉,這是一個胖胖的有黑人血統的女孩。因為這未約而至的會見,我們由衷喜悅。我們只要敢於走進世界,世界就與我們如約相逢。歌唱,鍾聲,陽光,火焰,都是相遇相逢中的現實的歡愉。
      這時候,老牧師結束了他的一段講道。配合唱詩班的吟唱,在聽眾紛紛走近他們鄰座時,我們猜測到這段布道詞的意思:兄弟姐妹們,握住你們的手,用你們平等的心,愛你們的兄弟姐妹!馬太福音上說,凡遵行旨意的,都是你們的兄弟姐妹了。彼得前書上說,你們都得同心,彼此體恤,相愛如兄弟。約翰一書上說,親愛的弟兄們啊,神既是這樣愛我們,我們也應當彼此相愛。隔我們前一排的一男一女,在互相握手之後,轉過身來,隔著木椅,又向我們伸出了手。男的膚色棕黑,可能是非洲人,也可能是印度人,或者是近鄰的阿爾及利亞人;女的則是白種人,可能來自英國,也可能來自澳國。男人個子比較矮小,女人個子高大。男人大概三十多歲,女人五十出頭。男人還比較靦腆,女人則很坦率自然。無論怎樣說吧,他們面含微笑,帶著召喚,伸出雙手,只有那麼一點點遲疑,一點點拖延,我們也伸出了雙手。就這樣,四雙陌生的手,一握之下,花枝搖曳,頓時熟撚頓時生動。就這樣,我們彼此無言,卻已共享了交流的秘密。 患白內障如何早期發現
        首先要注意自己的單眼視力的變化,如果遮住一只眼時發現另一只眼的視力在逐漸減退,必需及時到醫院經過徹底的眼部檢查方可診斷是否患有白內障。患了早期白內障,患者不會感覺疼痛,眼睛也不紅,僅表現為視力減退…
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