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性夢與道德無關
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    性夢是不由人控制的,不代表人的真正意願;夢和現實的巨大差別,決定了很少有人真的像夢中那樣去為人處世。
      性夢是指人在睡眠狀態中所做的一切與性有關的夢,它不同於非睡眠狀態下的性夢幻。

      自古以來,中西方一直流傳著種種有關性夢的荒謬說法。在古代和近代,西方人想象性夢是“淫魔”或“淫妖”在勾引自己;中國人認為白天邪念多了,晚上“男狐”或“女狐”必來“纏繞於身”。

      進入現代社會以後,由於社會的進步和科學的發展,相信性夢是鬼怪的誘惑,或是精神病、心理不良症的人已經很少了。但是,由於性夢的發生機制尚未完全弄清楚,有關性夢的科學知識的宣傳教育尚未深入開展,“性是肮髒的”、“不可言及”的觀念和禁忌仍在影響著人們,所以仍有相當多的人相信性夢是不道德的,或者最起碼認為“總歸不好”。

      “做性夢是不道德、下流的”觀念是導致人們內疚、不安、困惑、痛苦的主要原因。許多夫或妻在做性夢醒來後,有一種對不起自己配偶的內疚感,有的甚至影響到夫妻關系。有一位中年丈夫在性夢中呼喚自己女鄰居的名字,被妻子聽到,懷疑其與女鄰居有不正常關系,鬧到幾近離婚的程度。重慶某大學一位學生,因夢見自己和同班的一位女同學性交,後來告訴了別人,結果導致了那個女同學的自殺。

      受這種觀念地害最深的是青春期少男。這是因為少男的性功能是男人一生中性能力最強的時期,性夢也是最多的;但是由於缺乏家庭、社會、學校的性教育,他們的性困惑也最多,受性無知的心理折磨也最厲害;相比於少女,少男的性夢內容十分廣泛直露,包括當眾裸陰、性交和亂倫。這些內容少男都是初次夢到,自然要困惑驚慌。尤其是亂倫夢,由於大多數男孩都至少有一次夢到過自己與女性親人在一起,所以醒來必然要內疚和不安,他們不敢相信,自己怎麼會有如此下流的念頭。

      因此,要想解除人們因性夢而產生的煩惱,必須深入地開展性夢的生理、心理和社會問題的研究,與此同時進行廣泛的性夢教育。根據國內外的研究成果,筆者認為,有關性夢的宣傳教育,應向人們說明如下幾點:

      第一、性夢是一種正常的生理和心理現象。據國外調查報告,近100%的男性和75%的女性在45歲以前做過性夢,女性性夢發生率頂峰期在30—50歲之間,男性的頂峰期在15—30歲月之間,比女性早20或30年。

      第二、由於人們從生活中學來的種種自我控制和自我禁忌,在睡夢中都較少發揮作用,所以性夢的內容十分廣泛和直露。例如,夢見裸體、性器官、性交、與動物發生性行為等等。在全國首次性文明調查中,共有2278名大學生對夢中與異性有哪些親密行為作了回答,其中接吻占30.19%,撫摸占28.5%,性交占20.9%,其餘占19.6%。

      男性的性夢比較直露,不少內容與性交有關。女性的性夢大多停留在溫情脈脈的接吻與愛撫上,性夢中的男性一般都是模糊和不確定的,常是完美男性的典型代表。做夢的女性並不總是充當夢中的角色,卻往往做一個旁觀者。

      第三、做夢過程中,有時做夢人會達到性高潮,男性表現為遺精,女性表現為陰道分泌物增多。據調查,年輕女性的性夢頻率每年為3—4次,年輕男性為4一11次;老年女性每年是3—4次,老年男性是3—5次。女性為此焦慮的人很少,在大多數情況下,女性都把有性高潮的性夢看做一種快樂的經曆,而且常常給它附加上一些額外的重要性和意義。

      男性因為常在性夢中射精,因而煩惱也就要多些。青春期少年尤甚。大多數少男的性夢與首次遺精是在同一年裏出現的,他們的性夢幾乎總是帶來性高潮遺精。由於無知,他們常為此苦惱,大多數人都因此或輕或重地影響了正常的學習和生活。對此,家長和老師一定要告訴他們,這是正常的生理現象,對身體沒有任何損害。

      第四、性夢與道德品質一點關系也沒有。人不可能因為品質好就不做性夢,也不可能因為道德敗壞就夜夜做性夢,做夢人完全不必自尋煩惱。

      20世紀初,德國精神分析學家弗洛伊德對性夢做了大量的研究。他的最大貢獻在於他向人們指出,性夢屬於無意識行為,由於人的行為受意識這一“檢察官”的監督和控制,所以不可能在清醒狀態中發生性夢中的種種行為。這無疑減輕了人們的一些不必要的顧慮。

      但他的理論無助於人們消除“性夢”是不道德的觀念,因為他們仍然假設性夢是白天思慮過多的結果。更可怕的是,他把性夢擴大化了;夢見刀子、巴首、領帶就是夢見陰莖,夢見盒子、船、‘碗櫃就是夢見陰道,夢到上下樓梯就是夢到了性交等等,幾乎所有的夢都可歸屬於性夢。

      西方科學學經過幾十年的實驗,已經拋棄了弗洛伊德理論中的非科學內容。美國性學家金西在50年代做了大規模的性夢調查,結果表明:一是“日思”與“夜夢”之間沒有必然聯系。一個人對某位異性可能朝思暮想,甚至努力想在夢中和其歡愉一番,但是往往在夢中就是夢不到這位異性,反而是另一位。一個白天想的是買股票發財的事,晚上卻可能夢見惡魔要強奸自己;二是性夢不可能全部或大部分地釋放掉一個人的性能量。性夢高潮的所謂補償功能,根本就沒有任何科學資料作為依據。性交頻繁的人和禁欲的虔誠教徒相比,其夜夢射精頻率無任何區別。有些理論認為,未婚男女可以通過性夢做到貞潔白守和杜絕婚前性
    行為,如果他們戒除其他性行為,則必定每4—5天就有一次性夢高潮,以釋放其性能量,對此,金西指出,這些都缺乏證據,是真正的“胡猜亂想”。

      因此,關於性夢與道德的關系問題,令人信服的金西調查和現代性夢的實驗所能告訴人們的就是:‘性夢與道德無關;性夢是不由人控制的,不代表人的真正意願;夢和現實的巨大差別,很少有人真的像夢中那樣去為人處世。

      比如,少男常做亂倫夢,但這並不代表他真的想與女性親人性交,而僅僅因為男性靠視覺來接受外界性刺激的能力極強,在空間中想象出一個物體形狀的心理能力也極強。加上他這時還剛剛開始注意女同學,還不太懂女性的魅力何在,惟有母親、姐妹才可能給他留下深刻的印象。因此,女性親人進入他們的性夢完全是必然的、不由自主的。當男孩長大以後,接觸其他女性越多,性夢中的女性親人自然就減少,直到完全消失。這時,男孩也就變成了真正的男人,他不會僅僅因為做過性夢就真去幹亂倫之事的。

      第五、女性性夢與男性性夢最大的不同點在於:女性更經常地被夢驚醒,醒後能回憶起夢的內容,有些人很難將夢與現實區分開來,並影響自己的情緒和行為。這在患有意病和歇斯底裏病的女性身上更為明顯。

      比如,有些患有上述兩病的女性,把睡眠狀態當做喝了蒙汗藥後的麻醉狀態,把夢境中的性交當做強奸,從而控告他人。17世紀中葉,在倫敦的厄休林修道院裏,幾個修女夢到當地的神父格蘭德在強奸自己,結果她們控告他,說他施行巫術,每晚對她們施行非禮。結果,無辜的格蘭德被活活燒死。1987年,上海某廠女工夢見廠長破窗而入耍流氓,結果驚醒後大喊大叫,告訴別人說剛才看見廠長在窗口晃動。消息傳開後,廠長的名譽受到了極大的損害。因此,在具體的司法實踐中,對這類女性的控告,執法人員一定要慎重對待,不可輕信。

      本來,相比於其他性行為,性夢對人的影響應該相當小,但是在現實生活中,由於曆史上人類有關睡眠與夢的研究十分薄弱和有限,性夢又被稱為生理學上的“難解之謎”,加上種種這樣或那樣的謬論不斷,左右著人們的性夢觀,所以性夢對人們的影響反而增大了。消除這種不良心理影響的惟一良方,就是科學家提供更新的實驗報告,社會學家做深人廣泛的社會宣傳教育。

     

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